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【慈善利生的新形式】 晚清时期，由于外敌入侵和内战所致，各地的僧俗二众多以寺院的恢复建设为主，只能以余力办一些修桥铺路，放生护生等传统的慈善活动。在辛亥革命前后，随着佛教革新思想的展开，佛教界的慈善...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103754885.html
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2009-08-24 05:42作者：李爱铭 朱燕亮来源：解放日报
父母曾经踏上自己上学的路千百次，而自己此前从未想过关注父母上班的行程。日前，上海市学生德育发展中心通过心域网组织了...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13195889295.html
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问：‘定业不可转’，此句话若对学佛之人，能转定业或不能转定业？（郭莲花）
李炳南答：学佛之人其心不同凡夫，改往修来，业力焉有不转之理。偈曰‘罪若起时将心忏，心若亡时罪亦亡’。经曰‘受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭’。前者为消除，后者为转轻。是皆证明业因学佛而转矣！
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11451212973.html
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范古农答：不定业可转。故云亦由心转。然定业之说，乃事后评判之词，非事前可以断定也。故克实而言，业无有不可转耳。但缘不具足，致不及转，遂成定来矣。
范古农
因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19103329382.html
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如本法师答：所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。譬如一家人就有一家人之共业，一个社会就有一个社会之共业，一个国家就有一个国家之共业，一乡镇有一乡镇之共业，一县市就有一县市之共业，省有省之共业。
共业有善有恶，善者感召善之共业，恶者感召恶之共业。
七十九年度四月二十一日，军用运输机，在云林县东势乡失事坠机，运载十八位保国卫民之军人，在这一次空难中全部...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10401012083.html
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“佛教所说的‘业’是怎么回事？”
佛使比丘答：
许多西方人写了很多谈论佛教的书，他们对讨论“业与再生”的篇章似乎很引以为傲，但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开解释业（kamma）时，都说善业是好的，恶业是不好的，除了“善有善报，恶有恶报”，就再也没有提到其他的...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09010711207.html
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最大的恶业是“毁谤佛法”。《大般若经》说：若人毁谤佛法，必堕无间地狱，无量劫受大剧苦，无解脱时。次大的恶业是“破和合僧”。《本事经》卷一，佛重说颂曰：“世有一法生，能起无量恶，所谓僧破坏，愚痴者随喜。能破坏僧苦，破坏众亦苦，僧和合令坏，经劫无间苦。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033877564.html
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“佛陀的业止息了吗？”
佛使比丘答：
如果有人问这个问题，我们不要因太粗心或太轻率地回答而亵渎了佛陀。事实上，我们根本贬损不了佛陀，但我们的语言却可能贬抑他的价值。佛陀的业已完全止息——“业尽”，他超越一切业，烦恼也已荡然无余，正是这个事实成就他的德望，令他声名远播。
圣人瞿昙已成为...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09015911214.html
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①善业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成好的果报。
②恶业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成恶的果报。
③无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。
比如走路，扒...起善心造恶业。比如说，有人病的很痛苦，你起善心杀了他，杀人是恶业，以后要受恶的果报，但你却以为帮他脱离苦海，解脱了。依佛教的因果业报来说，这只是使他要受的病苦，延迟到下一世罢了。所以善恶业有时候并不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115778015.html
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运用四力而净除不善业的方法是十分重要的，它不仅能防止将来的痛苦，而且还能解除罪恶感。净化内心之后，我们的心就能更有效地专注于学习佛法，并且内心也会变得更平静。净除恶业种子的四力是：
（1）...决心努力不再重犯，并且设定一段适当的时间（如定为几天），在这期限内特别留意并尽力守护。
第三力是皈依与发菩提心。一般说，我们造不善业的对象不是佛法僧等圣境即是其它有情。为了与圣境重良好的关系，我们由...
上丹却准
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050677652.html